《廣西日?qǐng)?bào)》鏈接：https://ssw.gxrb.com.cn/json/interface/epaper/api.php?name=gxrb&date=2025-03-20&code=005&xuhao=1

　　2025年中央一號(hào)文件提出，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游深度融合，開展文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)，提升鄉(xiāng)村旅游特色化、精品化、規(guī)范化水平。作為我國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，廣西始終踐行習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)智慧，將“生態(tài)優(yōu)勢(shì)金不換”與民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展深度融合。龍勝各族自治縣平安壯寨以千年梯田為載體，構(gòu)建了“農(nóng)耕文化保護(hù)—生態(tài)景觀增值—農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)富民”的共生鏈條；三江侗族自治縣程陽(yáng)八寨依托侗族鼓樓、風(fēng)雨橋等“活態(tài)建筑群”，探索出“非遺技藝傳承—文旅空間生產(chǎn)—社區(qū)利益共享”的振興范式。兩地實(shí)踐既守護(hù)了民族文化根脈，又通過(guò)“文化—生態(tài)—產(chǎn)業(yè)”協(xié)同機(jī)制，將綠水青山轉(zhuǎn)化為共同富裕的金山銀山，彌合了保護(hù)與發(fā)展的二元對(duì)立，不僅為邊疆民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的村寨實(shí)踐提供了鮮活樣本，也為鄉(xiāng)村全面振興提供了可借鑒的“廣西方案”。

　　龍勝平安壯寨“農(nóng)耕—生態(tài)—文旅”共生鏈條的實(shí)踐范式

　　龍勝平安壯寨依托千年梯田農(nóng)耕系統(tǒng)，以“文化保護(hù)為根、生態(tài)增值為本、產(chǎn)業(yè)富民為果”，構(gòu)建起農(nóng)文旅深度融合的鄉(xiāng)村振興共生鏈條。作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地，平安壯寨的梯田景觀不僅是壯族2300余年稻作文明的見證，更通過(guò)“種田就是種景觀”的創(chuàng)新理念，將生產(chǎn)性農(nóng)田轉(zhuǎn)化為高附加值生態(tài)資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)耕到現(xiàn)代農(nóng)文旅的價(jià)值躍遷。一是在文化保護(hù)層面。通過(guò)活態(tài)傳承維系梯田耕作技藝，保留開耕節(jié)、曬衣節(jié)等節(jié)慶習(xí)俗，將梯田犁田、梳秧、收割等12道傳統(tǒng)農(nóng)事工序與春耕、夏作、秋收、冬藏傳統(tǒng)農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)化為沉浸式旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客感受“四季梯田美學(xué)”。二是在生態(tài)保護(hù)層面。由政府出資修建梯田灌溉系統(tǒng)，設(shè)立梯田維護(hù)基金，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)門票”反哺農(nóng)田養(yǎng)護(hù)，通過(guò)補(bǔ)貼的方式獎(jiǎng)勵(lì)耕種水稻的村民，按照梯田維護(hù)補(bǔ)助1000元/畝、灌溉亮化補(bǔ)助1000元/畝、稻谷推遲收割補(bǔ)助800元/畝的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)助，激發(fā)了村民對(duì)水稻種植的熱情，維護(hù)了梯田景觀和自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。三是在產(chǎn)業(yè)融合層面。龍勝依靠獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和民族文化，探索農(nóng)民參與梯田保護(hù)與規(guī)模化經(jīng)營(yíng)、共享收益的多元路徑，積極鼓勵(lì)村民“打梯田牌，賺梯田金”，通過(guò)維護(hù)梯田得獎(jiǎng)金、流轉(zhuǎn)梯田得租金、入股梯田享股金、農(nóng)戶務(wù)工得薪金與開發(fā)梯田旅游掙現(xiàn)金，實(shí)現(xiàn)了“一田生五金”的資源高效利用模式，同時(shí)，推出梯田攝影、梯田亮燈秀等主題產(chǎn)品，形成了“梯田觀光+農(nóng)產(chǎn)加工+民宿集群”產(chǎn)業(yè)鏈，探索出了“資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股東”的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)資源與產(chǎn)業(yè)價(jià)值的深度耦合。

　　三江程陽(yáng)八寨“非遺技藝傳承—文旅空間生產(chǎn)—社區(qū)利益共享”實(shí)踐范式

　　三江程陽(yáng)八寨以侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族大歌、侗族刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心資源，通過(guò)系統(tǒng)性活化利用、場(chǎng)景化空間重構(gòu)與包容性利益分配機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社區(qū)共富的協(xié)同增效。一是非遺技藝傳承從靜態(tài)保護(hù)到活態(tài)創(chuàng)新。依托侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族大歌等核心文化基因，構(gòu)建“傳習(xí)所+合作社+數(shù)字化”的立體傳承體系。推動(dòng)鼓樓、風(fēng)雨橋等傳統(tǒng)建筑修繕技藝代際傳承，創(chuàng)新非遺表達(dá)形式，將侗族大歌融入《月也侗鄉(xiāng)》等旅游演藝項(xiàng)目，開發(fā)“侗繡+現(xiàn)代服飾”文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)非遺技藝從“博物館展陳”向“市場(chǎng)化應(yīng)用”轉(zhuǎn)型。二是文旅空間從物理載體到文化場(chǎng)景延伸。以“千年侗寨·秘境程陽(yáng)”為主題，實(shí)施“文化潤(rùn)景”工程，重構(gòu)兼具原真性與體驗(yàn)性的文旅空間。打造“活態(tài)博物館”群落，建成木構(gòu)技藝博物館、侗畫博物館等專題展館，將鼓樓、戲臺(tái)等傳統(tǒng)空間轉(zhuǎn)化為非遺展示與體驗(yàn)場(chǎng)所。創(chuàng)新文旅場(chǎng)景，在迎賓廣場(chǎng)設(shè)置“蘆笙踩堂舞”互動(dòng)區(qū)，在風(fēng)雨橋頭推出“攔路迎賓歌”儀式，形成“步步有文化、處處可沉浸”的游覽動(dòng)線。三是社區(qū)利益生成機(jī)制從單一主體經(jīng)營(yíng)向多元協(xié)同治理躍遷。采用“積分制管理+合作社運(yùn)營(yíng)”的社區(qū)參與模式，確保了文化紅利普惠共享，建立居民積分平臺(tái)，將房屋風(fēng)貌保護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生維護(hù)等納入考評(píng)，村民憑積分兌換景區(qū)分紅、創(chuàng)業(yè)扶持等權(quán)益；成立旅游合作社，鼓勵(lì)村民以土地、房屋入股，通過(guò)“百家宴輪值承辦”“民宿旅游聯(lián)盟”等機(jī)制，有效帶動(dòng)了資源提質(zhì)增效和村民增收。

　　農(nóng)文旅融合驅(qū)動(dòng)民族村寨振興的實(shí)踐啟示

　　在鄉(xiāng)村全面振興中，如何最大程度地激活民族村寨發(fā)展?jié)撃埽瑢?shí)現(xiàn)在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，破解民族村寨發(fā)展中同質(zhì)化困境？實(shí)踐表明，唯有將文化獨(dú)特性轉(zhuǎn)化為核心競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)建“保護(hù)—?jiǎng)?chuàng)新—共享”可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)新體系，才能實(shí)現(xiàn)從“千村一面”到“一村一韻”的跨越。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化政策保障。依照資源稟賦導(dǎo)向，編制農(nóng)文旅融合發(fā)展規(guī)劃。基于文化特質(zhì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)及發(fā)展定位等可將民族村寨劃分為生態(tài)資源型村寨、文化遺產(chǎn)型村寨、邊貿(mào)樞紐型村寨等類型。根據(jù)不同類型村寨，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)、文化、旅游三產(chǎn)布局，通過(guò)“一村一策”做好差異化發(fā)展，拓展村級(jí)品牌，將政策資源與村寨特色深度融合，實(shí)現(xiàn)資源整合與主體培育，聚焦優(yōu)勢(shì)資源，精準(zhǔn)定位特色產(chǎn)業(yè)，培育特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)戶深度參與，推動(dòng)資源有序流轉(zhuǎn)與市場(chǎng)化運(yùn)作，構(gòu)建利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)從“單點(diǎn)突破”向“全域振興”升級(jí)。二是創(chuàng)新業(yè)態(tài)融合，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。通過(guò)“農(nóng)業(yè)提質(zhì)+文旅增效+品牌增值”的三維路徑實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值轉(zhuǎn)化。立足農(nóng)業(yè)本底優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)種植向有機(jī)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)升級(jí)；以文旅為紐帶激活鄉(xiāng)村多元業(yè)態(tài)，例如，通過(guò)“前端種植—中端體驗(yàn)—后端銷售”的“農(nóng)業(yè)+旅游”融合實(shí)現(xiàn)從單一農(nóng)業(yè)到全產(chǎn)業(yè)鏈增值；通過(guò)“原料生產(chǎn)—非遺技藝加工—文旅消費(fèi)”的“文化+旅游”融合實(shí)現(xiàn)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈延伸；通過(guò)“農(nóng)耕體驗(yàn)+非遺工坊+主題民宿+節(jié)慶IP”的消費(fèi)場(chǎng)景，打造田園研學(xué)基地、沉浸式民族文化展演等，延伸“吃住行游購(gòu)?qiáng)省比湕l服務(wù)，形成“以農(nóng)促旅、以旅興農(nóng)”的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。三是強(qiáng)化社區(qū)參與，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。構(gòu)建村民利益“共建共治共享”治理體系，建立如“生態(tài)保護(hù)監(jiān)督小組”等村民自治組織，推動(dòng)村規(guī)民約與現(xiàn)代化治理融合；推行積分制，將村民參與環(huán)境衛(wèi)生、志愿服務(wù)、糾紛調(diào)解等行為量化為積分，與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)（如農(nóng)資兌換）和榮譽(yù)表彰掛鉤，強(qiáng)化文化保護(hù)與社區(qū)治理的雙向激勵(lì)，形成“行動(dòng)換積分、積分促自治”的良性循環(huán)；完善村民利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共有向成果共享轉(zhuǎn)化，推行合作社分紅機(jī)制，例如，村民以房屋、技藝入股旅游合作社，按戶分配收益。四是深化人工智能賦能，推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。通過(guò)AI技術(shù)與民族特色資源深度融合，構(gòu)建覆蓋農(nóng)業(yè)、文化、旅游的全鏈條數(shù)字化底座。例如，通過(guò)數(shù)據(jù)建模預(yù)測(cè)農(nóng)作物最佳觀賞期，打造“全季可游”的農(nóng)文旅融合場(chǎng)景；運(yùn)用VR/AR技術(shù)復(fù)原民族建筑、非遺技藝，打造沉浸式文化體驗(yàn)場(chǎng)景。深化大數(shù)據(jù)應(yīng)用，整合土地、文化、生態(tài)等資源數(shù)據(jù)，建立“村寨資源一張圖”系統(tǒng)，為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與政策制定提供精準(zhǔn)支撐；強(qiáng)化村級(jí)智慧治理能力，構(gòu)建AI中樞平臺(tái)，統(tǒng)籌環(huán)境監(jiān)測(cè)、客流預(yù)警、應(yīng)急響應(yīng)，提升村寨運(yùn)營(yíng)效能。拓展村寨電商與直播經(jīng)濟(jì)，依托短視頻、社交平臺(tái)等開展“云認(rèn)養(yǎng)”“直播帶貨”，打通農(nóng)產(chǎn)品上行通道，實(shí)現(xiàn)特色農(nóng)產(chǎn)品定制化銷售。

　　實(shí)踐驗(yàn)證，“文化—生態(tài)—產(chǎn)業(yè)”協(xié)同機(jī)制不僅守護(hù)“綠水青山”的生態(tài)本底，更以農(nóng)文旅融合為杠桿，撬動(dòng)民族文化資源向鄉(xiāng)村振興動(dòng)能的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化，通過(guò)政策保障、業(yè)態(tài)升級(jí)、社區(qū)共治、科技賦能四維協(xié)同，形成“文化守護(hù)者即利益獲得者”的可持續(xù)動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)“文化保護(hù)—產(chǎn)業(yè)升級(jí)—民生改善”的正向循環(huán)，為民族地區(qū)少數(shù)民族村寨高質(zhì)量發(fā)展增添新引擎。

　　【作者單位：桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院；本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“南嶺走廊民族村寨脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興相銜接的典型案例調(diào)查研究”（23BMZ061）階段性研究成果】